新加坡爱国主义教育特点研究——基于小学《好品德好公民》教科书的文本分析

陈卓

摘要:爱国主义教育是新加坡品格与公民教育的重要内容。参照《新课程标准》,基于对小学《好品德好公民》教科书的分析,可以发现新加坡的爱国主义教育有如下特点:在总体编排上,凸显爱国主义教育在教科书中的重要地位;在教育内容上,围绕“国家”层面体现多样性和层次性;在组织结构上,体现知识、技能、价值观三个维度的综合作用;在群己关系上,强调在活动中实现国家认同与个性发展的和谐统一。

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关键词 :新加坡;爱国主义教育;小学;教科书

作者简介:陈卓/浙江警察学院社会科学部副教授,教育学博士(杭州310053)

本文系2015年浙江省高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划研究成果;2015年度浙江省高等教育教学改革项目“新时期高校‘交往德育模式’改革”(编号:jg2015194)的研究成果;2015年度浙江省教育科学规划课题“社会资本视野下的科层制学校改革”(编号:2015SCG310)的研究成果。

新加坡历来重视爱国主义教育。为了培养新一代的“新加坡人”,政府通过强调新加坡特色来培养国家意识,规定学校每天升旗礼、唱国歌、背诵信约,“我们是新加坡公民,誓愿不分种族、言语、宗教,团结一致,建立公正平等的民主社会,并为国家之幸福、繁荣与进步共同努力”。2014年,新加坡教育部学生发展课程司颁布了《2014课程标准·品格与公民教育·小学》(以下简称《新课程标准》)。在《新课程标准》的指导下,2015年推出了小学1-6年级使用的《好品德好公民》教科书。《新课程标准》就爱国主义相关的学习成果提出了明确要求:“以身为新加坡人为豪、对新加坡充满归属感,并致力于国家的建设;身为一名有见识和负责任的公民,针对社区、国家和全球性课题进行反思并做出回应。”这种要求在整个教科书中都得到了充分的贯彻。对照《新课程标准》,通过对《好品德好公民》教科书的文本分析,可以更为全面深入地了解当前新加坡品格与公民教育中爱国主义教育的特点。

一、在总体编排上,凸显爱国主义教育在教科书中的重要地位

新加坡十分重视爱国主义教育,这首先体现在教科书的编排上。《好品德好公民》课本的编排遵循《新课程标准》中所强调的6个层面的总体要求。6个层面是指个人、家庭、学校、社区、国家、世界。《新课程标准》中明确要求:“儿童和青少年的身心发展是建构在人际关系的生态系统中。教师会鼓励学生在现实生活中(包括家庭、学校、社会、国家和世界领域)把价值观付诸于行动。”

每个年级的教科书均设置了5-6个主题,低年级(1、2年级)、中年级(3、4年级)、高年级(5、6年级)之间的主题是不同的,但各自内部的主题是一致的,在相同主题下编排不同的课文。表1是对各年级教学主题的统计。

通过表1并结合教科书具体内容可以看到,在总体编排上,爱国主义教育内容采用集中与分散相结合的方式进行编排。集中教育体现在各年级的相关专题中。具体而言,除了5年级,其余5个年级都各有1-2个专门的主题对应于“国家”层面,爱国主义教育主要就集中在这个层面,它们分别是:1年级和2年级的主题四“充满活力的岛国”、3年级和4年级的主题四“心系祖国”、六年级的主题二“我们的家园”与主题四“同在屋檐下”。分散教育则主要体现在4、5年级。四年级主题五“让我们尽一份力”中的第四课《小小蚂蚁力量大》,其教学成果是:“我尽力做好国民的本分,这是我对国家表示关爱的方式。”这篇课文属于爱国主义教育的范围。5年级的主题二“我们的家园”共有3篇课文,第一课《我是积极的公民》的教学成果是:“我是积极的公民,懂得关怀社区里的人。”其内容是围绕为社区作贡献而展开的,故不列入爱国主义范围,另外两篇课文则均属于爱国主义教育;5年级主题四“同在屋檐下”共有3篇课文,第一课《我的家庭》的教学成果是:“我注意自己的行为,让家人为我的良好表现感到骄傲。这是关怀和尊重家人的表现。”这篇课文强调的是家庭层面,故不列入爱国主义教育范围,另外两篇课文均属于爱国主义教育。表2统计了教科书中与“爱国主义教育”相关的内容。

从数量上看,爱国主义教育一共有21篇课文,占全年级98篇课文的21.4%。更重要的是爱国主义教育的内容和组织形式,以及如何在教育过程中处理国家与个人的关系。

二、在教育内容上,围绕“国家”层面体现多样性和层次性

爱国主义是反映个人对祖国依赖关系的感情系统。它表现为人们对祖国江河大地、锦绣山川的依恋,表现为对本民族历史文化、风土人情、风俗习惯以及骨肉同胞、祖宗先辈的热爱,更表现为对祖国领土主权、社会制度的维护等。“国家”是一个综合概念,可以从不同角度进行解读。围绕着对“国家”含义的不同理解,新加坡爱国主义教育在教育内容上体现出多样性和层次性。教科书从自然、社会、历史、文化、宗教、政治等多个角度对国家概念进行了诠释,并在此基础上针对不同年级学生的认知特点,按照一定的顺序,层层深入地推进爱国主义教育。表3列出了不同“国家”视角下的爱国主义教育课文数量统计情况。需要注意的是,新加坡是一个多种族的国家,处理好多种文化和宗教之间的关系,建立包容和谐的社会,这是爱国主义教育的重点。从逻辑上看,文化与宗教往往交织在一起,但在教学内容的先后安排上,教科书还是将它们进行了一个大致的区分。总体上说,1-3年级的核心是“文化”,4-6年级的核心是“宗教”。

一方面,从总体上看,聚焦于“国家”层面的爱国主义教育贯穿整个小学阶段始终,但在不同年级还是有不同的侧重点。1、2年级学生关注的重点是具体的节日、食物(对应于自然意义上的国家),3、4年级则扩展到宗教信仰领域(对应于历史文化意义的国家),5年级学生将社会意义上的国家作为学习重点,6年级则强调政治法律意义上的国家。可以归纳出一条线索:“低年级关注日常生活一中年级关注历史文化一高年级关注社会规则”,就是沿着这样一种逻辑,教科书按照从低到高、层层递进的方式将不同年级的学生与不同层次的爱国主义教育对应起来。另一方面,从心理过程上看,教育内容的层次性表现为学生从“知”到“行”的过程。对学生而言,1-4年级多认知感悟,5、6两个年级则重行为表现。虽然从逻辑上严格区分知与行存在一定问题,但从教材编排的角度,由认知开始,最后落实到行动,这却是符合规律的。具体而言,可以从不同的“国家”视角来分析爱国主义教育的内容,从而发现国家含义的多样性,以及在爱国主义教育过程中体现出的层次性(递进关系)。

第一,自然环境意义上的国家。教科书将这部分安排在2、3两个年级,让学生感受新加坡的美景和美食。新加坡有不同的种族和文化,因此这里有各种各样的本地食物,“新加坡真特别,这里有各种食物,我住在这里很开心”(2-4-4真好吃);新加坡有很多好玩的地方,例如去乌敏岛骑脚踏车、去圣淘沙玩乐、去滨海堤坝放风筝、在樟宜机场的嘹望台看飞机、去新加坡植物园欣赏美丽的花草树木;新加坡有很多欢聚的地方,例如组屋楼下、民众俱乐部、儿童游乐场、公园、沙滩、夜市;新加坡有很多人们喜欢用餐的地点,比如熟食中心、咖啡店、食阁;新加坡有很多美食,比如新加坡式早餐、印度煎饼、辣椒螃蟹、马来炒面、鸡饭、咖喱鱼头。所以,“我欣赏新加坡的独特之处,和大家一起创造和谐的新加坡”(3-4-2这里是新加坡)。

第二,社会意义上的国家。通过一个童话故事,让学生意识到尽力做好国民的本分(例如节省水电,不浪费食物:多认识周围的人,大家互相了解,并帮助有需要的人),这是对国家表示关爱的方式(4-5-4小小蚂蚁力量大);通过介绍新加坡的巴士和地铁等交通系统、滨海堤坝等水源系统,让学生为自己是新加坡人而感到骄傲(5-2-2新加坡,我的祖国);通过关于游乐场、停车场等公共设施的材料,教育学生做一个负责任的好公民,懂得爱护公物(5-2-3发生了什么事);通过对香灰莉树的介绍,让学生明白维持社会凝聚力的重要性,为促进新加坡的和谐尽一份力(5-4-2团结一致)。

第三,历史意义上的国家。通过介绍马里安曼兴都庙、哈贾法蒂玛回教堂、陈笃生医院、圣玛格烈小学等历史文化遗产,让学生学习先驱们为国家做出贡献(3-4-3我们的学习之旅):通过介绍总统府、苏丹回教堂等古迹,让学生为新加坡的文化遗产感到骄傲(4-4-2美好的回忆)。

第四,文化意义上的国家。这方面的内容主要集中在1-3年级,其中1年级的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 是“节日”,2年级的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 是“文化”,3年级的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 是“习俗”。三个年级教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 的设置体现出层层递进的关系。1年级用2篇课文围绕“节日”展开,介绍了农历新年、屠妖节、开斋节、圣诞节等多种节日,让学生通过认识不同的节日对他人表示尊重(1-4-1欢乐的节日);并教育他们正确地念出节日的贺词,以对他人表示尊重(1-4-2让我们一起庆祝)。2年级围绕“文化”本身,通过文化习俗、文化节日、文化游戏三个不同方面,让学生学会尊重不同的文化习俗(2-4-1让我们互相尊重),通过不同的节日了解他人的文化,和他们和谐相处(2-4-2我们的节日),尊重不同种族的文化,喜欢各种传统游戏(2-4-3我们一起玩游戏)。3年级突出文化中的“习俗”部分,设置参加马来人的婚礼这样的场景,教育学生学会尊重他人的信仰和习俗,和大家和谐共处(3-4-1幸福的婚礼)。

第五,宗教意义上的国家。这方面的内容主要集中在4-6年级,其中4年级的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 是“习俗”,5年级的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 是“节日”,6年级的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 是“信仰”。这里同样体现出一种递进关系。具体而言,4年级教科书通过介绍进入不同宗教场所应当注意的事项,教育学生学会尊重不同宗教的习俗(4-4-1和谐共处)。5年级回到了一年级时所提到的“节日”,但其重心从“文化”落在了“宗教”上,课文介绍了佛教的卫塞节、回教的哈芝节、兴都教的大宝森节、基督教的复活节、锡克教的拿那克祖师诞辰、道教的天公诞,让学生尝试了解新加坡各大宗教节日,从而促进社会和谐(5-4-3节日画廊)。6年级通过讲述佛教、锡克教、道教、伊斯兰教等宗教故事,让学生了解不同宗教的教义,学会尊重他人的信仰,为促进新加坡的种族和谐尽一份力(6-4-1小故事大道理);通过介绍新加坡的宗教团体及其开展的相关活动,让学生意识到“我可以为维持新加坡的宗教和谐尽一份力”(6-4-2宗教和谐)。

第六,政治意义上的国家。教育学生学会尊重自己的国家——新加坡,“在唱国歌和念信约时,我立正站好”(1-4-1我是新加坡人);用体温测量防止非典型肺炎的案例,教育学生为新加坡的民事防卫尽一份力(6-2-1我们要做好准备);通过一个童话故事,教育学生意识到秩序的重要性,学会我遵守法律和规则(6-2-2布布的星球)。

三、在组织结构上,体现知识、技能、价值观三个维度的综合作用

爱国主义教育是一个结构完整的系统,它涵盖了从知识(包括情感)到技能再到价值观等方方面面的内容。具体而言,可以分别从知识、技能、价值观三个方面进行分析。

第一,在知识维度上,围绕国家认同感和国防建设进行。在国家认同感方面,让学生知道新加坡的文化遗产和现今文化,以及它们如何影响新加坡人独特的生活方式;知道可以通过以下方式塑造国家认同感和文化:尊重多元文化、欣赏与包容其他文化。在国防建设方面,让学生知道新加坡全面防卫的五大支柱,了解小学生如何为新加坡的全面防卫尽一份力,对新加坡目前所面临的问题及所造成的影响有所认识。表4列举了“知识”维度下爱国主义教育的具体内容。

第二,在技能维度上,教会学生回想并从国家的经历中学习,通过反思个人的经历建立对新加坡的归属感,并为此感到自豪与光荣。《新课程标准》指出,品格与公民教育是21世纪技能框架和学生学习成果的核心,它强调“核心价值观”、“社交与情绪管理技能”、“与公民道德相关的技能”(又叫“公民意识、环球意识与跨文化沟通技能”)三个方面的内容。社交与情绪管理技能的学习帮助学生学会如何控制情绪、关怀他人、做出负责任的决定、建立良好的人际关系以及有效地应付生活中的挑战。这一技能可归纳成5个相互关联的内容(即5项具体技能):自我意识、自我管理、社会意识、关系管理和负责任的决定。21世纪技能框架和学生学习成果中所涵盖的与公民道德相关的技能,阐明了良好公民应具备的意识与技能。这些意识和技能有助于加强学生对新加坡的认同感和归属感,让他们成为心系祖国的公民,并有效地为国家做出贡献。这和品格与公民教育培养学生成为具备好品德的公民的宗旨是一致的。与公民道德相关的技能包括4个方面的内容:活跃的社区生活、国民与文化认同感、环球意识、对社会文化的敏感度与认知。

就爱国主义教育而言,它的目标与“与公民道德相关的技能”中的“国民与文化认同感”这项具体技能直接相关;在整个教育过程中,与“社交与情绪管理技能”中的5项具体技能(自我意识、自我管理、社会意识、关系管理和负责任的决定)都有关系。在“自我意识”与“自我管理”技能上,强调国民意识,让学生懂得尽力做好国民的本分,这是对国家表示关爱的方式(4-5-4小小蚂蚁力量大)。在“社会意识”上,通过对新加坡的交通系统、水资源系统的了解,为自己是新加坡人而感到骄傲(5-2-2新加坡,我的祖国)。在“关系管理”上,通过大量内容,围绕宗教、文化展开教学,让学生学会尊重他人的信仰和习俗,和大家和谐共处(见本文第二部分中“文化意义上的国家”和“宗教意义上的国家”相关内容)。在“负责任的决定”上,让学生懂得如何为新加坡的民事防卫尽一份力(6-2-l我们要做好准备),学会遵守法律和规则(6-2-2布布的星球),懂得如何促进新加坡的种族和谐、维持新加坡的宗教和谐尽一份力(6-4-2小故事大道理、6-4-2宗教和谐)。

进一步深入到课文中,可以看到教科书通过课文中的具体内容告知学生如何行动。例如四年级主题五“让我们尽一份力”中的第四课《小小蚂蚁力量大》是这一思路的集中体现。该课文的教学成果是:“我尽力做好国民的本分,这是我对国家表示关爱的方[本文来自于www.Jyqkw.coM]式。”课文讲述了一个参观蚂蚁王国的童话故事,沿着从宏观到微观的逻辑,依次强调了作为一个小学生,在做好国民本分方面可以做的事情:(1)为确保国家安全与和平,可以多留意周围所发生的事情,为确保国家的安全尽一份力;(2)当国家受到敌人攻击时,负责保卫国家,现在可以多读一些有关人民怎么勇敢保卫国家的故事,并以国家为荣:(3)为了培养坚毅不屈的精神,有信心面对挑战,现在可以从失败中学习,让自己不断进步;(4)提醒大家减少浪费,现在可以从节省水电,不浪费食物做起;(5)提醒大家团结一致,和谐相处,现在可以多认识周围的人,大家互相了解,并帮助有需要的人。通过这些具体的行动建议,让学生在日常学习生活中理解国家的意义,培养对国家的感情,并以实际行动为国家做出贡献,从而使爱国主义教育落在实处。

第三,在价值观维度上,在6大核心价值观(尊重、责任感、坚毅不屈、正直、关爱与和谐)中突出重点,并辅之以其他价值观。一方面,从总体目标上看,在爱国主义教育的过程中综合体现6大核心价值观。具体表现为:对新加坡体现关爱,忠诚于新加坡,对新加坡有责任感,尊重新加坡国家的认同感,具备公民责任、了解国家大事,对加强新加坡的全面防卫体现坚毅不屈的精神。另一方面,具体到教科书的各个教学内容上,6大价值观的分布具有阶段性,不同年级的重点不一样。表5统计了爱国主义教育中6大核心价值观出现的次数。

对表5进行分析可以发现以下特点:

第一,从总体数量上看,6大核心价值观在爱国主义教育中出现次数从多到少依次为尊重(8次)、和谐(8次)、关爱(3次)、责任感(1次)、坚毅不屈(0次)、正直(0次)。实际上,就6大核心价值在整个小学阶段的总体分布而言,出现频率从高到低排列依次是:关爱(33次),尊重(26次)、责任感(23次)、和谐(12次)、坚毅不屈(10次)、正直(4次)。“尊重”这一核心价值观在整个小学阶段总共出现了26次,在6个层面的总体分布从高到低排列依次是:学校(9次)、国家(8次)、家庭(3次)、世界(3次)、个人(2次)、社区(1次)。“和谐”这一核心价值观在整个小学阶段总共出现了12次,而国家层面就占了8次。“尊重”和“和谐”这两个核心价值观在国家层面的高频率,可以理解为出于逻辑和现实两方面的考虑。首先,在逻辑上,“尊重”具有“尊敬、敬重”之义、并表示“重视并严肃对待”,“和谐”表示“配合得恰当”,“关爱”则意指“关怀爱护”,由于国家的层面高于家庭、学校和社区,相比之下,“尊重”与国家之间的搭配更为顺理成章:另一方面,考虑到新加坡多种族多文化的现实国情,对各种族文化之间平等相处、配合融洽的要求便显得十分突出,因此在国家层面十分强调“和谐”。其次,从现实的角度看,由于教科书在“关爱”价值观方面对国家层面的关注相对较少,需要通过强调其他价值观来实现6大价值观之间的总体均衡,强调“尊重”和“和谐”便顺理成章了。

第二,从动态的角度看,核心价值观的分布随着年级的变化而发生变化。6大核心价值观在每个年级的分布是不均匀的,不同年级关注的重点各有侧重。从1、2年级开始,就注重“尊重”价值观的教育,到了3、4年级,则在尊重的基础上加重了另一种价值观“关爱”的比重,在5、6年级则在前两者的基础上更加突出了“和谐”的重要性,并加进了“责任感”方面的教育。

第三,从相互关系上看,多种核心价值观相互交织,共同作用。19世纪后半期在西方盛行一时的“德目主义”认为道德教育仿佛是一个“美德袋”(科尔伯格语),教育者把经过选择的道德观念、道德规范如诚实、忠孝、勤劳、宽容等,逐条列成目录加以讲解和训练,进而培养出受教育者的德日所要求的道德性格特征和道德实践力。与德目主义不同,现代道德教育认为道德本身是一个整体,不同价值观之间是相互交织在一起的,“美德袋”式的教育方式并不符合道德教育的客观规律。爱国主义教育中体现了这一思想,例如围绕“尊重”与“和谐”两大核心价值观,让学生学会“尊重他人的信仰和习俗,和大家和谐共处”(3-4-1幸福的婚礼),学会“重视和谐,尊重新加坡不同宗教的习俗”(4-4-1和谐共处)。

需要注意的是,除了上述6个方面的核心价值,教科书在遵照课程标准的同时,根据学生特点加入了新的元素,使这套教科书的针对性更加突iLH。这些价值观主要有骄傲(自豪)和快乐(开心)。通过专门的课文学习,让学生“为新加坡的文化遗产感到骄傲”(4-4-2美好的回忆),“为自己是新加坡人而感到骄傲”(5-2-2新加坡,我的祖国),认识到“新加坡真特别,这里有各种食物,我住在这里很开心”(2-4-4真好吃)。

四、在群己关系上,强调在活动中实现国家认同与个性发展的和谐统一

群己关系是任何一种文化价值体系都环绕着的中心问题之一。看重个人对群体和社会的责任,强调个体与群体及社会的和谐相处,历来被许多研究者认为是中国传统文化的特色和优点之一。新加坡受中国传统文化影响明显,在处理群己关系时,试图调和传统文化中的集体本位与现代社会强调的个人主义两者的关系,使之和谐发展。一方面,明确肯定国家认同的优先地位。新加坡政府在1991年发表的《共同价值观白皮书》中指出:国家优于各族群的社群与文化,“共享价值”成为当时对国家认同的指导原则,也显示国家认同在文化认同之上。“新加坡国家认同应建立在一个强而有力的‘新加坡民族主义’之上。”另一方面,十分重视学生的个性发展。新加坡并没有用爱国主义和集体主义抹杀学生作为个体的人的尊严和价值,相反,它十分重视学生的个性教育,并试图实现两者的融合。

《新课程标准》对个人层面的教育做出了解释,明确提出该层面的重点是“自我肯定与提升自己”,“获得自我意识,并运用自我管理技能达到个人身心健康和效益”是首要的学习成果,在明确身份时,核心是明确“我和别人有什么相同之处?我和别人有什么不同之处?”,“知道每个人都是独特和不同的”被作为“自我认知”的首要要求。为了突出“每个人都是独特和不同的”,教科书中有两篇课文专门谈到这个问题。其一是1年级主题二“我能够自立”中的第五课《我是特别的》,该课文的教学成果是:“我觉得自己是特别的,我喜欢做我自己。”内容为:上课时,同学们依次向大家介绍自己。轮到阿里夫时,他拿着自己画的榴莲,向大家介绍自己以及自己喜欢的水果——榴莲。同学们一看见阿里夫的图画,都大笑起来。阿里夫也跟着大家一起笑,他对同学们说:“谢谢大家!我知道我的图画和别人的不同。能让你们笑得这么开心,我很高兴!”陈老师对阿里夫说:“你的图画很特别,你对自己也很有信心。很好!”其二是2年级主题二“我能够自立”中的第四课《当我们同在一起》,该课文的教学成果是:“我知道自己是特别的,我对自己有信心。”主要内容为:在学校的歌唱表演上,看到其他人的表演都那么特别,明文感觉到信心不足,小明安慰他说:“我们的也很特别!你不觉得吗?”结果他们这一组的表演获得了成功。丹可老师非常高兴,因为每一组都用不同的方式表演。

从1年级关注“我”自身的个性,到二年级突出“小组”团队的个性,虽然都是在强调个性,但层次上仍然有区别。实际上,沿着这样的思路再进一步,可以看到作为一个国家新加坡也是一个有个性的国家,2年级主题四“充满活力的岛国”中的第四课《真好吃》,其教学成果就明确指出:“新加坡真特别,这里有各种食物,我住在这里很开心。”把“特别”作为一种新加坡的优势进行强调。可以看出教材编写者的思维,其目的在于缩小个人与国家的对立,强调更多的是两者的和谐统一。当然,从逻辑上说,个人与国家的关系不仅仅表现为两者的和谐统一,有时候也表现为冲突对立。但是,在教材的编写上,这种冲突和对立在小学1-6年级的《好品德好公民》教科书中却是看不到的。在这里同样看不到的还有新加坡“国父”李光耀及其政党人民行动党的名字。即使是就政治上的国家而言,教材的重心放在国防建设和遵守法规上,并没有对某个领袖或某个政党的强调,更没有教育小学生从小学会“感恩”之类。从这些编写思路和内容上,可以看到教科书在肯定人、尊重人的基础上,更加重视个人与国家的和谐一致,在此基础上,注重针对小学生的学习生活状况,提出具体的建议。这在爱国主义教育相关的内容中多有体现。

一方面,在教育理念上强调个人与国家之间的“和谐”关系。作为一种理念,个人与国家的和谐关系渗透在教科书始终;如果将“和谐”作为一种核心价值观来考察,它在爱国主义教育中也占据着很重的分量。这主要体现在围绕“和谐”这一核心价值观展开的8篇课文中。这些课文涉及到“国家”在自然、社会、文化、宗教等多方面的含义,从这些方面对小学生实施爱国主义教育。从自然意义上,让学生学会欣赏新加坡的独特之处,和大家一起创造和谐的新加坡(3-4-2这里是新加坡)。在社会意义上,让学生明白维持社会凝聚力的重要性,从而为促进新加坡的和谐尽一份力(5-4-2团结一致)。在文化意义上,让学生通过不同的节日了解他人的文化,和他们和谐相处(2-4-2我们的节日);学会尊重他人的信仰和习俗,和大家和谐共处(3-4-1幸福的婚礼)。在宗教意义上,让学生重视和谐,尊重新加坡不同宗教的习俗(4-4-1和谐共处);了解新加坡各大宗教节日,促进社会和谐(5-4-3节日画廊);尊重他人的信仰,为促进新加坡的种族和谐尽一份力(6-4-1小故事大道理);为维持新加坡的宗教和谐尽一份力(6-4-2宗教和谐)。

另一方面,在教育过程中强调个人的主体性和能动性,通过组织和参与各项活动,实现国家认同与个性发展的和谐统一。“国家的职能和活动是人的职能……是人的社会特质,而国家的职能等等只不过是人的社会特质的存在和活动的方式”。《新课程标准》明确指出,儿童和青少年的身心发展是建构在人际关系的生态系统中。教师会鼓励学生在现实生活中(包括家庭、学校、社会、国家和世界领域)把价值观付诸于行动。学生通过与周遭世界的互动,更容易[本文来自于www.JyQKw.cOm]接纳他们在社会所扮演的角色。这一点在本文第三部分关于“技能维度”的相关内容中已有所涉及,此处从家庭教育环节进行补充。爱国主义教育中的家庭教育环节十分注重行动,建议低年级学生积极参与活动,高年级学生主动组织、设计活动。在1-4年级,建议家长带孩子到国家博物馆参观日常生活用品展览,看看新加坡以前和现在的生活,让他们体会自己所拥有的并不是理所当然的,进而加强他们对国家的归属感(《我是新加坡人,我在这里成长》);带孩子参观“滨海湾花园”中的文化遗产花园,以了解在不同主题花园里的植物如何巧妙地结合新加坡的文化(《游园乐》);带孩子走一趟由新加坡国家文物局设计的“文化遗产旅游路线”(《文化遗产之旅》):和孩子一起上网搜寻有关资料,了解本地的古迹,或者一起游览这些地方,让孩子谈一谈他对这些国家古迹的感想(《历史的脚步》):和孩子一起动手准备一个特别的午餐盒,把代表新加坡不同文化的食物装入盒中(《特别的午餐盒》)。在5、6年级,建议学生安排家人一起参观滨海湾堤坝或新生水展览馆(《我们的水源》):了解五元钞票上的香灰莉树图案的历史意义,安排家人一起到新加坡植物园游玩,并在那里享受野餐的乐趣(《寻找历史的脚印》):通过“新连心”网站学习如何准备紧急袋(《我们的紧急袋》):浏览新加坡道路安全委员会的网站,和家人讨论怎么改善家居和公路的安全问题(《我们一起来遵守规则》);通过网站了解宗教团体所举办的一些活动,与家人讨论怎么为维持新加坡的宗教和谐尽一份力(《宗教和谐》)。在这里,国家不是凌驾于个人之上的抽象概念,爱国主义更不是抹杀个人价值的空洞口号。通过活动,并且在活动中,个人与国家建立了鲜活的联系,学生对国家的了解、认同与热爱就体现在点点滴滴的日常学习和生活之中。

浏览次数:  更新时间:2016-09-20 09:19:41
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